Um dos princípios fundamentais do
budismo diz que para evitarmos sofrimentos – causados, sobretudo, pela
frustração – temos que eliminar os desejos. Se não todos, pelo menos a maior
parte deles precisa ser eliminada. Quanto mais os eliminarmos, maiores serão as
possibilidades de nos sentirmos felizes. Impossível? Não! Mas é extremamente
difícil. Desejamos tanto o que pode ser alcançado, quanto (e principalmente) o
que está absolutamente fora do nosso alcance. E este último tipo de desejo é
que se torna a grande armadilha, que nos impede de encontrar (e de trilhar) o
caminho da felicidade. Quantas vezes somos sumamente felizes e sequer
percebemos! Se mantivéssemos essa situação ideal, se a usufruíssemos em sua
plenitude e se não desejássemos nada, além dela, nossa vida transcorreria no
que os poetas chamam de “mar de rosas”. Não é isso, porém, o que fazemos.
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Queremos mais, mais e mais,
sempre mais, e nem tudo o que desejamos (diria a maioria) nos é conveniente,
útil, saudável ou benigno. Em três tempos, a frustração, o ressentimento e a
mágoa toldam-nos o céu que, nublado, não deixa que possamos vislumbrar o
resplendor das estrelas. E, num piscar de olhos, deixamos que fuja de nossas
mãos o pássaro esquivo da felicidade. O poeta Vicente de Carvalho disse isso com
elegância, classe e beleza. Escreveu, no terceto com que encerra este seu
célebre soneto:
“Velho tema – I”:
“Essa felicidade que supomos
árvore milagrosa que sonhamos
toda arreada de dourados pomos,
existe, sim; mas nós não a
alcançamos
porque está sempre apenas onde a
pomos
e nunca a pomos onde nós
estamos”.
E não é verdade?
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Paulo Lanyi – Contato: jplanyi@gmail.com
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