Pedro J. Bondaczuk
A mentira é tida e havida como sério desvio comportamental, certo? Não há o que contestar quanto a esta afirmação, concordam?. O mentiroso compulsivo sofre, via de regra, sutis sanções sociais e é alvo de chacotas e de incredulidade generalizada. É, principalmente, considerado “pessoa não-confiável”, já que não é possível de se saber no que e no quanto podemos ou não acreditar daquilo que diz.
E olhem que sequer estou me referindo às conotações mais graves da mentira, que recebem as pomposas designações de “calúnia”, “injúria” e “difamação”. Estas são (com toda a justiça, convenhamos) capituladas, nos códigos penais de praticamente todos os países do mundo, como “crimes contra a honra”.
Tudo, porém, é relativo na sociedade. Há um tipo de mentira, por exemplo, que não somente é tolerado, mas é consentido e até incentivado, por se considerar que se trata de um ato de genuína “criatividade”. Quem as conta com maestria, em detalhes, inventando personagens, cenários, diálogos e situações (verossímeis ou não) é considerado talentoso. E se for muito bom nesse mister, e tiver um pouquinho de sorte, imortaliza seu nome na memória dos povos. É reverenciado, estudado e imitado gerações afora. Pode, até, ganhar um Prêmio Nobel!!!
E quem é esse mentiroso sortudo, que recebe prêmios em vez de castigos pelas mentiras que conta? É o escritor!!! Por mais que me doa admitir (já que vivo, ou melhor, sobrevivo dessa atividade) nós, romancistas, contistas, novelistas e autores de peças teatrais, se fôssemos aquele personagem criado pelo italiano Carlo Collodi (pseudônimo de Carlo Lorenzini), o Pinochio, boneco de madeira que falava e que, cada vez que mentia, via seu nariz crescer, andaríamos, todos, com narigões enormes, a cada história que concluíssemos. E, cá pra nós, que tremendo mentiroso que foi esse ficcionista!
Querem mentira maior do que a que ele inventou?! E, ainda por cima, inverossímil! Ora, vejam só, um carpinteiro (chamado Gepeto) constrói um boneco de madeira que, além de falar, anda e se comporta como um menino de carne e osso. Mais do que isso, tem um grilo falante por consciência. E sempre que mente, todos percebem que mentiu, já que seu nariz cresce. Finalmente, cúmulo dos cúmulos, o desengonçado boneco, por intervenção de uma fada (vejam só!), transforma-se num ser humano! Vá ser mentiroso na... Deixa pra lá! Mas, deixando de ironias, cá pra nós: que tremendo sujeito criativo foi esse Carlo Lorenzini (Collodi, como preferia ser chamado)!!! Como se vê, tudo em sociedade é relativo.
Antes da invenção dos alfabetos, e, portanto, da escrita, histórias (ou estórias, como preferem alguns) como esta (e tantas outras) eram narradas por pessoas extremamente imaginativas, que faziam enorme sucesso nas comunidades em que viviam. Suas invenções eram repetidas, geração após geração, mas com um inconveniente: cada um que as reproduzia, alterava algum detalhe, acrescentando ou tirando alguma coisa da versão original. Após algum tempo, o enredo, cenários e personagens eram completamente diferentes. E o verdadeiro inventor da mentira caía, de vez, no esquecimento.
A palavra escrita, porém, conferiu permanência a essas estórias. Preservou, acima de tudo, a autoria. Milhões e milhões de livros são publicados, anualmente, mundo afora, para satisfazer a insaciável curiosidade de bilhões de pessoas, ávidas por ficção. E os enredos, cenários e situações são os mais variados possíveis. Heróis e vilões, musas e prostitutas, países exóticos e planetas que só existem na imaginação de quem os criou, desfilam por páginas e mais páginas sem fim.
Algumas dessas estórias ganham palcos e telas e se popularizam de vez. Outras milhões delas (quiçá bilhões) permanecem restritas a livros e revistas, nas mais diferentes línguas e nos mais variados dialetos que as pessoas se utilizam para se expressar. Mas a grande maioria é acessível, apenas, a quem se utiliza dos idiomas em que foram escritas.
Embora, muitas vezes, expressem grandes verdades, essas histórias, rigorosamente, não passam do que são: ou seja, mentiras. São meros frutos da imaginação de quem as inventou. Podem até ser baseadas em fatos e personagens reais. Os cenários podem até existir e ser rigorosamente descritos. Mas, no fundo, no fundo, não passam do que são: ficção. Ou seja, mentira! Tenho, pois, ou não razão quando afirmo que tudo em sociedade é relativo? Ora, ora, ora... claro que sim! Desminta-me, com fatos, quem não concordar.
A mentira é tida e havida como sério desvio comportamental, certo? Não há o que contestar quanto a esta afirmação, concordam?. O mentiroso compulsivo sofre, via de regra, sutis sanções sociais e é alvo de chacotas e de incredulidade generalizada. É, principalmente, considerado “pessoa não-confiável”, já que não é possível de se saber no que e no quanto podemos ou não acreditar daquilo que diz.
E olhem que sequer estou me referindo às conotações mais graves da mentira, que recebem as pomposas designações de “calúnia”, “injúria” e “difamação”. Estas são (com toda a justiça, convenhamos) capituladas, nos códigos penais de praticamente todos os países do mundo, como “crimes contra a honra”.
Tudo, porém, é relativo na sociedade. Há um tipo de mentira, por exemplo, que não somente é tolerado, mas é consentido e até incentivado, por se considerar que se trata de um ato de genuína “criatividade”. Quem as conta com maestria, em detalhes, inventando personagens, cenários, diálogos e situações (verossímeis ou não) é considerado talentoso. E se for muito bom nesse mister, e tiver um pouquinho de sorte, imortaliza seu nome na memória dos povos. É reverenciado, estudado e imitado gerações afora. Pode, até, ganhar um Prêmio Nobel!!!
E quem é esse mentiroso sortudo, que recebe prêmios em vez de castigos pelas mentiras que conta? É o escritor!!! Por mais que me doa admitir (já que vivo, ou melhor, sobrevivo dessa atividade) nós, romancistas, contistas, novelistas e autores de peças teatrais, se fôssemos aquele personagem criado pelo italiano Carlo Collodi (pseudônimo de Carlo Lorenzini), o Pinochio, boneco de madeira que falava e que, cada vez que mentia, via seu nariz crescer, andaríamos, todos, com narigões enormes, a cada história que concluíssemos. E, cá pra nós, que tremendo mentiroso que foi esse ficcionista!
Querem mentira maior do que a que ele inventou?! E, ainda por cima, inverossímil! Ora, vejam só, um carpinteiro (chamado Gepeto) constrói um boneco de madeira que, além de falar, anda e se comporta como um menino de carne e osso. Mais do que isso, tem um grilo falante por consciência. E sempre que mente, todos percebem que mentiu, já que seu nariz cresce. Finalmente, cúmulo dos cúmulos, o desengonçado boneco, por intervenção de uma fada (vejam só!), transforma-se num ser humano! Vá ser mentiroso na... Deixa pra lá! Mas, deixando de ironias, cá pra nós: que tremendo sujeito criativo foi esse Carlo Lorenzini (Collodi, como preferia ser chamado)!!! Como se vê, tudo em sociedade é relativo.
Antes da invenção dos alfabetos, e, portanto, da escrita, histórias (ou estórias, como preferem alguns) como esta (e tantas outras) eram narradas por pessoas extremamente imaginativas, que faziam enorme sucesso nas comunidades em que viviam. Suas invenções eram repetidas, geração após geração, mas com um inconveniente: cada um que as reproduzia, alterava algum detalhe, acrescentando ou tirando alguma coisa da versão original. Após algum tempo, o enredo, cenários e personagens eram completamente diferentes. E o verdadeiro inventor da mentira caía, de vez, no esquecimento.
A palavra escrita, porém, conferiu permanência a essas estórias. Preservou, acima de tudo, a autoria. Milhões e milhões de livros são publicados, anualmente, mundo afora, para satisfazer a insaciável curiosidade de bilhões de pessoas, ávidas por ficção. E os enredos, cenários e situações são os mais variados possíveis. Heróis e vilões, musas e prostitutas, países exóticos e planetas que só existem na imaginação de quem os criou, desfilam por páginas e mais páginas sem fim.
Algumas dessas estórias ganham palcos e telas e se popularizam de vez. Outras milhões delas (quiçá bilhões) permanecem restritas a livros e revistas, nas mais diferentes línguas e nos mais variados dialetos que as pessoas se utilizam para se expressar. Mas a grande maioria é acessível, apenas, a quem se utiliza dos idiomas em que foram escritas.
Embora, muitas vezes, expressem grandes verdades, essas histórias, rigorosamente, não passam do que são: ou seja, mentiras. São meros frutos da imaginação de quem as inventou. Podem até ser baseadas em fatos e personagens reais. Os cenários podem até existir e ser rigorosamente descritos. Mas, no fundo, no fundo, não passam do que são: ficção. Ou seja, mentira! Tenho, pois, ou não razão quando afirmo que tudo em sociedade é relativo? Ora, ora, ora... claro que sim! Desminta-me, com fatos, quem não concordar.
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