Pedro J. Bondaczuk
As palavras têm, na vida do único animal da natureza com capacidade de utilizá-las para expressar vontades, pensamentos e sentimentos (obviamente, o homem) função que vai muito além do seu uso cotidiano. Foi através delas, por exemplo, que a história das primitivas civilizações permaneceu viva na memória dos povos, por inúmeras gerações, até a invenção da escrita, quando, então, se passou a fazer seu registro de forma mais cômoda e racional. Elas sempre foram, são e certamente serão os únicos instrumentos de transmissão e preservação das grandes verdades (mas, infelizmente, também, das grandes mentiras).
Ao longo do tempo, as palavras tanto foram utilizadas para educar, construir, ensinar e orientar, quanto para enganar, difamar, mentir e coagir pessoas e até povos inteiros. O problema, portanto, não está propriamente nelas, mas em quais, como e por quem são utilizadas.
O homem raramente se dá conta da sua fragilidade. Julga-se poderoso, invulnerável e indestrutível. Raramente atenta para o fato de que, na realidade, é um dos animais mais fracos da natureza. É efêmero, transitório e perecível.
O padre Pedro Gomes de Camargo disse, na missa de corpo presente, diante do caixão do regente Diogo Antonio Feijó, rezada em 15 de novembro de 1834, na Igreja do Convento de Nossa Senhora do Monte do Carmo, em São Paulo, em memorável homilia, o seguinte a esse propósito: “O que é o homem?! Um meio ente, um ser estropiado posto entre o nada e o túmulo. Desabrocha como a débil flor ao orvalho matutino, mas apenas o astro do dia dardeja seus raios, murcha, definha e seca. É a sombra fugitiva que não permanece no mesmo estado. É a água que corre sobre a terra para não mais voltar”. Sábias, posto que duras, palavras!
Mais adiante, o brilhante orador sacro (infelizmente esquecido pela posteridade), arremata assim sua magnífica prédica fúnebre: “Sentença fatal! Triste destino da humanidade! A implacável morte pisa com igual pé o majestoso palácio dos reis e a humilde cabana do pobre. Nem as honras, as riquezas, ou os prazeres, nem o viço valente da mocidade, nem a beleza e a delicadeza do sexo, ou a força atlética do homem robusto, podem alongar a sua existência sobre a terra, embotando o fio da foice, que corta seus dias. Ó orgulho humano, como és baixo e mesquinho ao pé do sepulcro! Ó homem! Ó cinza soberba, quais são os títulos da tua grandeza, da tua glória?”.
Esta é uma das tantas situações em que as palavras sobrevivem a quem as profere. Não houvesse sido escrita, esta brilhante homilia, peça oratória das mais refinadas e inteligentes, certamente jamais chegaria até nós. Por conseqüência, este obscuro escrevinhador não teria como trazê-la à sua apreciação e reflexão, paciente leitor.
Quem se lembra do padre Pedro Gomes de Camargo? Como foi sua vida? O que fez, além do sacerdócio? Onde nasceu? Qual foi sua trajetória? Onde estudou? Nada restou a seu respeito! Mas suas inspiradas e sábias palavras, sobre a efemeridade humana, estão aí, a desafiar o tempo e o esquecimento.
Contudo, pouco do que se diz merece (e tem) esse caráter de permanência. Hoje, com os recursos eletrônicos, discursos sequer precisam ser escritos para terem o respectivo registro. Podem ser gravados, com imagem e som, e vistos e ouvidos, anos depois, quiçá séculos, no porvir, do jeito exato como foram proferidos. Resta saber se merecem preservação...
Afinal, palavras inflamadas têm conduzido multidões à catástrofe, quando não, ao suicídio coletivo. Discursos bombásticos, mas de conteúdo destrutivo, principalmente quando proferidos por líderes carismáticos, obcecaram no passado, e ainda mobilizam no presente, povos inteiros, levando-os, não raro, a sangrentas guerras e à direção do abismo.
O ditador nazista, Adolf Hitler, de trágica memória para a humanidade, tinha plena consciência do fascínio das massas por hábeis oradores. E ele o era. Manobrava multidões ao seu bel-prazer, apelando, invariavelmente, para o sentimento de patriotismo das pessoas, engodo que já causou tantas desgraças no curso da História. Era, sobretudo, hábil em manipular as ambições secretas do povo por esta coisa vaga e ilusória que se convencionou chamar de “poder”. No entanto, particularmente, tinha opinião nada lisonjeira a propósito dos que se deixavam manobrar pelos seus clichês e slogans.
Hitler costumava afirmar, aos seus colaboradores mais íntimos: “As massas são como virgens histéricas, loucas por serem violadas”. E, infelizmente, de fato, são mesmo. Palavras irracionais, cuja falsidade, isoladamente, sabemos analisar e detectar, quando ouvidas no meio de uma multidão, soam diferentes. Parecem-nos lógicas, racionais e verdadeiras, mas não são. Destarte, conduzem-nos, à nossa revelia, à irracionalidade.
Os grandes tiranos sempre souberam disso. Tanto que qualquer ditador, seja de onde for, ao assumir o poder mediante golpes de Estado, suprimem, em primeiro lugar, a elite pensante, ou seja, aqueles que, com o que falam e escrevem, têm condições de mostrar à submissa população que “o rei está nu”. Ocupam emissoras de rádio e televisão, fecham jornais, encarceram jornalistas e impõem rigorosa e implacável censura ao que se diz e se escreve.
Palavras, portanto, encerram enorme poder, muito maior do que o leigo possa supor. Por isso, os que as utilizam para comunicar fatos, idéias, conceitos e sentimentos têm que se conscientizar da imensa responsabilidade que têm em relação aos seus leitores, ouvintes e telespectadores. Pense nisso, prezado colega comunicador, antes de dizer e/ou escrever qualquer coisa! Afinal, não é somente o peixe que morre pela boca.
As palavras têm, na vida do único animal da natureza com capacidade de utilizá-las para expressar vontades, pensamentos e sentimentos (obviamente, o homem) função que vai muito além do seu uso cotidiano. Foi através delas, por exemplo, que a história das primitivas civilizações permaneceu viva na memória dos povos, por inúmeras gerações, até a invenção da escrita, quando, então, se passou a fazer seu registro de forma mais cômoda e racional. Elas sempre foram, são e certamente serão os únicos instrumentos de transmissão e preservação das grandes verdades (mas, infelizmente, também, das grandes mentiras).
Ao longo do tempo, as palavras tanto foram utilizadas para educar, construir, ensinar e orientar, quanto para enganar, difamar, mentir e coagir pessoas e até povos inteiros. O problema, portanto, não está propriamente nelas, mas em quais, como e por quem são utilizadas.
O homem raramente se dá conta da sua fragilidade. Julga-se poderoso, invulnerável e indestrutível. Raramente atenta para o fato de que, na realidade, é um dos animais mais fracos da natureza. É efêmero, transitório e perecível.
O padre Pedro Gomes de Camargo disse, na missa de corpo presente, diante do caixão do regente Diogo Antonio Feijó, rezada em 15 de novembro de 1834, na Igreja do Convento de Nossa Senhora do Monte do Carmo, em São Paulo, em memorável homilia, o seguinte a esse propósito: “O que é o homem?! Um meio ente, um ser estropiado posto entre o nada e o túmulo. Desabrocha como a débil flor ao orvalho matutino, mas apenas o astro do dia dardeja seus raios, murcha, definha e seca. É a sombra fugitiva que não permanece no mesmo estado. É a água que corre sobre a terra para não mais voltar”. Sábias, posto que duras, palavras!
Mais adiante, o brilhante orador sacro (infelizmente esquecido pela posteridade), arremata assim sua magnífica prédica fúnebre: “Sentença fatal! Triste destino da humanidade! A implacável morte pisa com igual pé o majestoso palácio dos reis e a humilde cabana do pobre. Nem as honras, as riquezas, ou os prazeres, nem o viço valente da mocidade, nem a beleza e a delicadeza do sexo, ou a força atlética do homem robusto, podem alongar a sua existência sobre a terra, embotando o fio da foice, que corta seus dias. Ó orgulho humano, como és baixo e mesquinho ao pé do sepulcro! Ó homem! Ó cinza soberba, quais são os títulos da tua grandeza, da tua glória?”.
Esta é uma das tantas situações em que as palavras sobrevivem a quem as profere. Não houvesse sido escrita, esta brilhante homilia, peça oratória das mais refinadas e inteligentes, certamente jamais chegaria até nós. Por conseqüência, este obscuro escrevinhador não teria como trazê-la à sua apreciação e reflexão, paciente leitor.
Quem se lembra do padre Pedro Gomes de Camargo? Como foi sua vida? O que fez, além do sacerdócio? Onde nasceu? Qual foi sua trajetória? Onde estudou? Nada restou a seu respeito! Mas suas inspiradas e sábias palavras, sobre a efemeridade humana, estão aí, a desafiar o tempo e o esquecimento.
Contudo, pouco do que se diz merece (e tem) esse caráter de permanência. Hoje, com os recursos eletrônicos, discursos sequer precisam ser escritos para terem o respectivo registro. Podem ser gravados, com imagem e som, e vistos e ouvidos, anos depois, quiçá séculos, no porvir, do jeito exato como foram proferidos. Resta saber se merecem preservação...
Afinal, palavras inflamadas têm conduzido multidões à catástrofe, quando não, ao suicídio coletivo. Discursos bombásticos, mas de conteúdo destrutivo, principalmente quando proferidos por líderes carismáticos, obcecaram no passado, e ainda mobilizam no presente, povos inteiros, levando-os, não raro, a sangrentas guerras e à direção do abismo.
O ditador nazista, Adolf Hitler, de trágica memória para a humanidade, tinha plena consciência do fascínio das massas por hábeis oradores. E ele o era. Manobrava multidões ao seu bel-prazer, apelando, invariavelmente, para o sentimento de patriotismo das pessoas, engodo que já causou tantas desgraças no curso da História. Era, sobretudo, hábil em manipular as ambições secretas do povo por esta coisa vaga e ilusória que se convencionou chamar de “poder”. No entanto, particularmente, tinha opinião nada lisonjeira a propósito dos que se deixavam manobrar pelos seus clichês e slogans.
Hitler costumava afirmar, aos seus colaboradores mais íntimos: “As massas são como virgens histéricas, loucas por serem violadas”. E, infelizmente, de fato, são mesmo. Palavras irracionais, cuja falsidade, isoladamente, sabemos analisar e detectar, quando ouvidas no meio de uma multidão, soam diferentes. Parecem-nos lógicas, racionais e verdadeiras, mas não são. Destarte, conduzem-nos, à nossa revelia, à irracionalidade.
Os grandes tiranos sempre souberam disso. Tanto que qualquer ditador, seja de onde for, ao assumir o poder mediante golpes de Estado, suprimem, em primeiro lugar, a elite pensante, ou seja, aqueles que, com o que falam e escrevem, têm condições de mostrar à submissa população que “o rei está nu”. Ocupam emissoras de rádio e televisão, fecham jornais, encarceram jornalistas e impõem rigorosa e implacável censura ao que se diz e se escreve.
Palavras, portanto, encerram enorme poder, muito maior do que o leigo possa supor. Por isso, os que as utilizam para comunicar fatos, idéias, conceitos e sentimentos têm que se conscientizar da imensa responsabilidade que têm em relação aos seus leitores, ouvintes e telespectadores. Pense nisso, prezado colega comunicador, antes de dizer e/ou escrever qualquer coisa! Afinal, não é somente o peixe que morre pela boca.
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