Força sem limites
Pedro J. Bondaczuk
Tudo o que é pensado, intuído, sentido, visto e ouvido; tudo o que acontece conosco ou ao nosso redor, ou que apenas pode acontecer (e até o que não pode), acaba por virar literatura. É infinita a capacidade humana de expressão. E por diversos meios: ou mediante imagens, ou apenas por sons, ou por ambas ou, principalmente, pela magia da palavra.
Não falta, pois, campo para a criação artística. Por mais que sejam explorados, os temas jamais se esgotam. É possível abordar um mesmo assunto inúmeras vezes, e sempre de forma original, encontrando novos e insuspeitados ângulos a considerar, nuances que escapam à primeira abordagem, sutilezas, detalhes e filigranas.
Claro que isso requer talento, poder de observação, atenção, criatividade e, sobretudo, vontade, muita vontade. É o que me fascina em Literatura (e em outras artes também, embora meu foco, por razões compreensíveis, seja o das belas letras).
Essas reflexões vêm a propósito de uma declaração de Ian McEwan, escritor britânico ganhador do “Booker Prize” de 1998, em entrevista publicada pela Folha de S. Paulo, em 12 de dezembro de 1998. Ele afirmou, na oportunidade: “Não há o que não possa ser contado, porque a engenhosidade humana e a força da metáfora não têm limite. Preservar o incompreensível compete às religiões; o que compete à literatura e também, de outro modo, à ciência, é iluminar. Chegar ao entendimento de um evento é chegar à verdade, e a verdade não trai nada. O escritor que é verdadeiro consigo mesmo não trai nada”.
Há uma série de considerações que podem ser feitas em torno dessa afirmação. McEwan (autor, entre outros livros, dos romances “Ao Deus-dará”, “Cães negros”, “A criança no tempo”, “O inocente”, “O jardim de cimento”, “Primeiro amor, último sacramento”, “O sonhador”, “Amsterdam” e “Enduring Love”) destaca, por exemplo, a força da metáfora, que diz “não ter limites”.
Trata-se de recurso típico dos poetas, embora não exclusivo deles. Seu hábil manejo elimina a carência de palavras dos dicionários para descrever determinadas situações, notadamente emoções, de forma inteligente, verdadeira e artística. Usá-la com habilidade e pertinência é o desafio aos bons escritores, que eles “tiram de letra”.
Outro aspecto abordado por McEwan é o comprometimento do escritor (e de todos os artistas por extensão) com o esclarecimento (ou tentativa dele) do que em princípio pareça (e de fato seja) nebuloso. Ressalta que “preservar o incompreensível compete às religiões”. Afinal, esta trata do grande e insondável mistério para a mente humana, que é a glória, grandeza, eternidade e transcendência do Criador de todas as coisas, Onipotente, Onipresente, Onisciente e Infinito.
Como explicar algo assim e torná-lo minimamente compreensível? Como fazer caber em uma mente efêmera e limitadíssima os conceitos do infinito e do eterno? Esse, sim, pois, é tema em que nós, escritores, não devemos nos meter. É incompreensível para nós e, portanto, intraduzível. É da alçada das religiões. No mais... Compete-nos associar-nos à nossa atividade gêmea, a ciência na tarefa do esclarecimento, próprio e alheio. Ela e a arte têm por missão iluminar, espancar as trevas, trazer a lume o escondido e o não-revelado (ainda), fazendo, no tempo certo, tal revelação.
A Física fá-lo partindo de hipóteses, testadas exaustivamente, até que se transformem em leis, como a da gravidade, do tempo, do espaço etc.etc.etc. O escritor vale-se, por seu turno, das palavras. E quando estas ameaçam deixá-lo na mão, recorre às metáforas, quanto mais engenhosas melhores, e finda por dizer o supostamente indizível.
Compete-nos buscar ingentemente entender todo e qualquer evento. Entendido, torna-se mais fácil de ser comunicado, descrito, desnudo, absolutamente desvendado. Mas McEwan observa, também, que “o escritor que é verdadeiro consigo mesmo não trai nada”.
Podemos, eventualmente, mentir para o mundo (e não raro mentimos) e fazer dessa mentira tão verossímil, a ponto dela adquirir foros não só de verdade, como até de dogma. Mas jamais podemos nos enganar. Não ser sincero consigo próprio equivale ao suicídio intelectual (senão moral). Quem faz isso, pode ser tudo (impostor, hipócrita, falso etc.etc.etc.), menos escritor. Nosso fulcro é a verdade. E esta, como McEwan destaca, “não trai nada”. Pense nisso!
Pedro J. Bondaczuk
Tudo o que é pensado, intuído, sentido, visto e ouvido; tudo o que acontece conosco ou ao nosso redor, ou que apenas pode acontecer (e até o que não pode), acaba por virar literatura. É infinita a capacidade humana de expressão. E por diversos meios: ou mediante imagens, ou apenas por sons, ou por ambas ou, principalmente, pela magia da palavra.
Não falta, pois, campo para a criação artística. Por mais que sejam explorados, os temas jamais se esgotam. É possível abordar um mesmo assunto inúmeras vezes, e sempre de forma original, encontrando novos e insuspeitados ângulos a considerar, nuances que escapam à primeira abordagem, sutilezas, detalhes e filigranas.
Claro que isso requer talento, poder de observação, atenção, criatividade e, sobretudo, vontade, muita vontade. É o que me fascina em Literatura (e em outras artes também, embora meu foco, por razões compreensíveis, seja o das belas letras).
Essas reflexões vêm a propósito de uma declaração de Ian McEwan, escritor britânico ganhador do “Booker Prize” de 1998, em entrevista publicada pela Folha de S. Paulo, em 12 de dezembro de 1998. Ele afirmou, na oportunidade: “Não há o que não possa ser contado, porque a engenhosidade humana e a força da metáfora não têm limite. Preservar o incompreensível compete às religiões; o que compete à literatura e também, de outro modo, à ciência, é iluminar. Chegar ao entendimento de um evento é chegar à verdade, e a verdade não trai nada. O escritor que é verdadeiro consigo mesmo não trai nada”.
Há uma série de considerações que podem ser feitas em torno dessa afirmação. McEwan (autor, entre outros livros, dos romances “Ao Deus-dará”, “Cães negros”, “A criança no tempo”, “O inocente”, “O jardim de cimento”, “Primeiro amor, último sacramento”, “O sonhador”, “Amsterdam” e “Enduring Love”) destaca, por exemplo, a força da metáfora, que diz “não ter limites”.
Trata-se de recurso típico dos poetas, embora não exclusivo deles. Seu hábil manejo elimina a carência de palavras dos dicionários para descrever determinadas situações, notadamente emoções, de forma inteligente, verdadeira e artística. Usá-la com habilidade e pertinência é o desafio aos bons escritores, que eles “tiram de letra”.
Outro aspecto abordado por McEwan é o comprometimento do escritor (e de todos os artistas por extensão) com o esclarecimento (ou tentativa dele) do que em princípio pareça (e de fato seja) nebuloso. Ressalta que “preservar o incompreensível compete às religiões”. Afinal, esta trata do grande e insondável mistério para a mente humana, que é a glória, grandeza, eternidade e transcendência do Criador de todas as coisas, Onipotente, Onipresente, Onisciente e Infinito.
Como explicar algo assim e torná-lo minimamente compreensível? Como fazer caber em uma mente efêmera e limitadíssima os conceitos do infinito e do eterno? Esse, sim, pois, é tema em que nós, escritores, não devemos nos meter. É incompreensível para nós e, portanto, intraduzível. É da alçada das religiões. No mais... Compete-nos associar-nos à nossa atividade gêmea, a ciência na tarefa do esclarecimento, próprio e alheio. Ela e a arte têm por missão iluminar, espancar as trevas, trazer a lume o escondido e o não-revelado (ainda), fazendo, no tempo certo, tal revelação.
A Física fá-lo partindo de hipóteses, testadas exaustivamente, até que se transformem em leis, como a da gravidade, do tempo, do espaço etc.etc.etc. O escritor vale-se, por seu turno, das palavras. E quando estas ameaçam deixá-lo na mão, recorre às metáforas, quanto mais engenhosas melhores, e finda por dizer o supostamente indizível.
Compete-nos buscar ingentemente entender todo e qualquer evento. Entendido, torna-se mais fácil de ser comunicado, descrito, desnudo, absolutamente desvendado. Mas McEwan observa, também, que “o escritor que é verdadeiro consigo mesmo não trai nada”.
Podemos, eventualmente, mentir para o mundo (e não raro mentimos) e fazer dessa mentira tão verossímil, a ponto dela adquirir foros não só de verdade, como até de dogma. Mas jamais podemos nos enganar. Não ser sincero consigo próprio equivale ao suicídio intelectual (senão moral). Quem faz isso, pode ser tudo (impostor, hipócrita, falso etc.etc.etc.), menos escritor. Nosso fulcro é a verdade. E esta, como McEwan destaca, “não trai nada”. Pense nisso!
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